道教节日:文昌帝君圣诞(二月初三)

日期:2013-06-17 20:09:55 作者:节日 浏览: 查看评论 加入收藏

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“文昌帝君”,有天神与人神两种:文昌两字既为星名,又为神名,也就民间惯称文昌星、文星神。2013年农历二月初三,为文昌帝君圣诞。

文昌帝君又称为梓潼、文昌帝、顺王、英显王、梓潼夫、梓潼帝君、Φ劬S泄匚牟,《史记天官书》所载:“斗魁戴匡六星,日文昌星,一日将,二日次将,三日贵相,四日司命,五日司中,六日司禄。”《星》中载:“文昌六星如半月形,北斗魁,其六星各有名。”文昌六星为将(威武)、次将(正左右)、贵相(文绪)、司命(主灾咎)、司中(主右)、司禄(赏功士),各有专司,掌管天文运禄籍,所以自古以来就受士人学崇拜。

文昌帝君,一般认为他主管考试、命运,及助佑读书撰文之神,读书文人、求科名者所最尊奉神祗。其受民间奉祀,从周朝以来,历代都相沿制订礼,列入祀典。

文昌,星宫名,包括闪颗星,即斗魁(魁星)之六星总称。古代星相家解释为主吉星,道教将其尊为主宰功名禄位之神,又叫“文星”。隋唐科举制度生以,文昌星尤为文人学顶礼膜拜,有谓文昌“职司文武爵禄科举之”。因文昌星梓潼帝君被道教尊为主管功名利禄之神,所以二神逐渐而为一。

文昌星简称文星,或称文曲星,系星宿中主文运者,如杜甫诗:“北风随爽气,南斗避文星”。又《东观奏》:“初日官奏文昌担瞥〉庇惺”。由此观之,学应与文星有关。

有关文昌星,《星》所载:“文昌六星如半月形,北斗魁,其六星各有名。”《史记天官书》载:“斗魁戴匡六星,日文昌星,一日将,二日次将,三日贵相,四日司命,五日司中,六日司禄。”

明朝景泰年间,景宗建一座庙宇,每年二月初三,遣人举行盛祭典。清朝年间,更加崇奉此神,嘉庆六年,仁宗垡怖彰癫浚汛松癖嗳腱氲洹

人神又分为两种指称,一“文昌帝君”,一“五文昌”,包括关圣帝君(文衡帝)、孚佑帝君(吕洞宾)、文魁夫、朱熹(朱衣星君)、魁斗(魁星爷),称为“五文昌”。

牌咔珐U“文昌星神君,字先常,天命之符也。中央司命者。或曰制命丈人。主生年之命,摄寿夭之简礼。”文昌神源自星辰信仰。

《楚辞九歌》少司命即指第四颗星。战国已列入国家祀典。

《明史.稽志》:“梓潼帝君,姓张,名亚,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙,唐宗屡封至英显王,道家谓梓潼掌文昌府,事及人间禄籍,元加号为帝君,而天学校亦有。祠祀者。”

文昌帝君名张亚,唐朝越隽人氏,来迁七曲山(四川省梓潼县),因笃信道教,广宣道教教义四川,死敬仰他品德,就七曲山建庙,命名为“清虚观”,并且“梓潼君”,成为梓潼神,供人祭拜。唐朝唐玄宗、僖宗逃四川期间,曾利用种信仰,封梓潼神为左丞相、顺王。至元仁宗延佑三年(1316年)敕封为“辅元文昌司禄宏劬”,简称“文昌帝君”。历代受封中,封号中现文昌二字,就文昌星信仰结起来,从此梓湩帝君就成文章、学问之神,职责掌管文昌府事务。由唐朝帝王力推崇,梓潼神地位陡,从一地方神而成为全国性神,并逐渐与文昌神而为一。

宋元间道士见此种信仰以利用,就把文昌称为文昌帝君,尊为主仙、人鬼生死爵禄神。古代士人仕,以科举为途径,府县,处处建立文昌宫。明代以,每一所学校都将部分建筑物用供奉文昌帝君。清代,每年农历二月初三文昌帝君生日那天,朝廷要派人┪牟砑漓耄牟道教之神,但带有浓厚儒教色彩。

南宋间,道士假借文昌帝君之名,《文昌帝君阴涉文》,托名文昌帝君劝世人行善积德劝善书,此书去十分流行,影响很,与《太感应篇》托名关羽所撰《关帝觉世真》为三劝善真书。

文昌帝君掌考试命运、主宰士功名利禄,比孔还受读书人欢迎。时他也刻字、书店、文具店、书、抄纸行神,所以昔日书商就叫做“文昌馆”。

墼盐牟劬形匾赖渲唬读书人必要奉祀文昌帝君。每逢文昌帝君诞辰,童生、秀才、禀生、贡生、举人以及私塾老师都要准备全牛及供品,至文昌庙行“三献礼”祭祀之。

历代官府都要通令天学校,来奉祀位文昌神:农历二月初三为文昌帝君圣诞。

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