 《道书》中,地蜡成为祭祀祖先
《道书》中,地蜡成为祭祀祖先 请求赎罪
请求赎罪 重要日
重要日 :“五月五日为地腊,此日
:“五月五日为地腊,此日 谢罪,求请移易官爵,祭祀先祖。” 地腊节之名也因此而来。道教中
谢罪,求请移易官爵,祭祀先祖。” 地腊节之名也因此而来。道教中 祭“地腊”风俗,被认为
祭“地腊”风俗,被认为 端午习俗
端午习俗 一
一 起源。
起源。
腊,古称“蜡”,为中国古代农耕文明
 物,即传统
物,即传统 祭祀神农
祭祀神农 祖先
祖先 重
重 典礼,秦汉
典礼,秦汉 祭祖
祭祖 祭百神
祭百神 蜡礼
蜡礼 而为一,腊为岁终祭众神之名。腊祭原置
而为一,腊为岁终祭众神之名。腊祭原置 农历十二月,此月称为腊月。南朝时,将腊日定
农历十二月,此月称为腊月。南朝时,将腊日定 十二月八日;
十二月八日; 来道教
来道教 《赤松
《赤松 章历》卷二(注①)将其含义扩
章历》卷二(注①)将其含义扩 ,把全年分为五腊,全称“五腊日”,即正月一日天腊,五月五日地腊,七月七日道德腊,十月一日民岁腊,十二月八日王侯腊,
,把全年分为五腊,全称“五腊日”,即正月一日天腊,五月五日地腊,七月七日道德腊,十月一日民岁腊,十二月八日王侯腊, 道教祭祀祖先、集
道教祭祀祖先、集 建斋
建斋 重要日期。
重要日期。
《天皇至道太清玉册》称掌管鬼魂 酆都北阴天帝,
酆都北阴天帝, 五月五日考校鬼魂,以该鬼魂现
五月五日考校鬼魂,以该鬼魂现 人间
人间 亲戚所做
亲戚所做 善恶,
善恶, 为确定鬼魂罪、福
为确定鬼魂罪、福 依据。只要通
依据。只要通
 力
力 祭祀仪式,才能减轻其苦。
祭祀仪式,才能减轻其苦。
地蜡节 主要宗旨,
主要宗旨, 祭祀祖先。追溯其源,为中国远古时期原始崇拜中
祭祀祖先。追溯其源,为中国远古时期原始崇拜中 鬼魂崇拜,而此正
鬼魂崇拜,而此正 道教
道教 核心。
核心。 相当
相当
 历史时期内,道教曾成为国教,其教
历史时期内,道教曾成为国教,其教 深入民心,因此五月初五
深入民心,因此五月初五 地腊祭祀活动,融入端午节俗并成为重要组成部分,乃
地腊祭祀活动,融入端午节俗并成为重要组成部分,乃 水
水 渠成
渠成 事情。
事情。


