六月初六“洗晒节”-天天节日网

为防止东西霉、虫蛀，人雨季来之将日常用品拿来洗刷晾晒，每年农历六月初六还被称为“洗晒节”，仅民间要洗洗晒晒，皇家一天也要洗晾晒一番。

“六月六”为节日最早始北宋年间。真宗中祥符元年（1008年），为洗刷澶渊之盟耻辱，宋真宗赵恒意欲封禅泰山，巩固自己统治地位。他伪托梦见神人，当降天书，果然当年正月初三、六月初六，天分别京师泰山两次降天书，宋真宗龙颜悦，特意将第二次降天书六月六日定为“天贶节”，并泰山脚岱庙修建一殿，赐名“天贶殿”。次年五月“诏兖州吏，以天书降泰山日诣天贶殿，建道场醮，以其日为天贶节，令诸州皆醮”。南宋陈元靓《岁时广记》记载：“祥符四年正月，以六月六日天书再降日为天贶节。京禁屠宰九日，诏诸路并禁。”从此，行效，六月初六就成为一固定节日。

然而，随着历史展，一节日内涵却生改变，逐渐演变为人日常生活紧密相关节日。《安平县杂记》称：“六月初六，俗名日天门，人家竞曝衣服，谓虞霉烂。”明清时，无论宫廷还民间，都有此日洗晒习俗。

一日，皇家“洗”工主要有两项，一洗马。明人孙国敕《燕都游览志》载：“每岁六月六日，中贵人用仪仗鼓吹导引洗马德胜桥之湖，三伏皆然。”明清宫廷六月初六洗马风俗非常盛行，明代刘侗等《帝京景物略》也，当日由御马监太监打着旗帜，鼓乐引导数百匹御马洗浴。洗马程整三伏天都行，并局限六月六当日。除洗马，还洗一种独角青牛。《�┧昊恰吩兀�“六月十二日，御厩洗马积水潭，导以红仗，中有数头锦帕覆之，最独角青牛至，诸马莫能先也。”独角青牛比较罕见，常引得众人围观猎奇，清人有诗道：“古潭连内苑，御马洗清流。夹岸人如蚁，争看独角牛。”

二洗象。象宫廷仪仗中承担重要用，明清宫廷都有象房，位宣武门内以西城根一带。《帝京景物略》记载明代洗象壮观场景：“锦衣卫官以旗鼓迎象顺承门（即宣武门），浴响闸。象次第入河也，则苍山之颓也，额耳昂回，鼻舒纠吸嘘水面，矫矫有蛟龙之势。象奴挽索据脊，时时没其髻。观者两岸各万众，面首如鳞次贝编焉。然浴之能须臾，象奴辄调御令起，云浴久则相雌雄，相雌雄则狂。”明人沈德符《万历野获编》也，洗象一年仅此一次，“因相交感，牝仰牡俯”，此时象容易情狂暴，互相追逐交配，控制好就冲撞围观人群，因此敢久洗。清人《燕京岁时记》载：“象房有象时，每岁六月六日牵往宣武门河内浴之，观者如堵。因象疯伤人，遂豢养。光绪十年以尚及见之。”看来洗象风俗一直延续光绪年间才逐渐消失。