中华殉道圣人（亦称中华殉道诸圣）
指由教宗若望保禄二世分别
1996年6月2日宣圣
董文学司铎
2000年10月1日（传教主保小德兰瞻礼日）宣圣赵荣司铎等120位中国清朝至民国年间因坚持信仰而致命被册封圣人者，共计121位，其中87位为中国人，34位为
籍传教士。他
之中有6位主教、24位神父、7位修士、1位辅
修士、7位修女76位平信徒（包括望教友）。
中华殉道圣人也指东正教殉道圣人。
1900年5月27日，教宗良十三世册封77位中国殉道者为真福，其中有9位中国人；1909年5月2日，教宗庇护十世册封34位中国殉道者为真福，其中有12位中国人；1946年11月24日，教宗庇护十二世册封29位中国殉道者为真福，其中有14位中国人；1955年4月17日，庇护十二世再次册封56位中国殉道者为真福，其中有52位中国人。
1972年8月9日，台湾中国主教团全
议决定将中国真福（包括殉道及非殉道者）9月28日共
庆祝。台湾天主教台湾地
主教团，特别单国玺枢
，
中华诸圣封为圣人推行
遗余力。
2000年10月1日，适逢中华人民共国国庆节，教宗若望保禄二世册封他为圣徒表示极度满，其中一位获封圣圣徒，马赖神父，即圣马赖，因“西林教案”被视为第二次鸦片战争导火索。因此此次封圣，中华人民共国
府认为梵蒂冈有意侮蔑中国人，中梵关系陷入
冰点。
2002年1月
旬，台湾地主教
罗马述职。当他拜圣座圣礼部时，部
梅堤纳枢告知中华殉道圣人纪念日已订每年7月9日。中华教
由主教团决议将此纪念日提升为节日，并移至7月9日附近主日举行。
2001年3月，教宗若望·保禄二世针中国首度致歉。2001年10月24日，若望·保禄二世又有关利玛窦研讨
表书面致辞，希望中国宽恕历史天主教中国所犯“错误”，并促成教廷�
�关系正常
，
他针中国第二次致歉。该书面致辞表当天，�┚傩�纪念天主教传教士利玛窦一场活动，有人宣读
该书面致辞。教宗若望·保禄二世该书面致辞中称：“
去些错误深感难，感遗憾，些错令许
人认为罗马天主教尊重中国人，使他感教中国持敌视态度。”
中华人民共国府认为被册封�
敝校幸恍�帮助国殖民者奴役中国人民帮凶，有一些则身品行低劣，并认为天主教样做采用宗教方
，试图
涉中国内，篡改历史。教廷回应，中华人民共国府历史错误解释。
文汇
表社论，指
“梵蒂冈‘封圣’ 要害反华。...梵蒂冈想把去中国
地坏事做尽、骑中国人民头
威福坏蛋封为天主教‘圣人’，中国主权、中国宗教自由民族尊严亵渎。”时任香港教主教陈日君枢则文支持封圣，评论道：“还以为类‘运动’已成历史...人民眼睛雪亮。中国教友知道谁帝国主义侵略者，谁中国人民朋友。他信任传教士，接受他所介绍福音，信耶稣，忠贞
他，惜流血。他并质疑：反来，中共把义团“封圣”，否明智？中学者历史复杂事件未必敢如此肯定。府明明从意识形态角度一
抉择！”。
指由教宗若望保禄二世分别1996年6月2日宣圣董文学司铎2000年10月1日（传教主保小德兰瞻礼日）宣圣赵荣司铎等120位中国清朝至民国年间因坚持信仰而致命被册封圣人者，共计121位，其中87位为中国人，34位为籍传教士。他之中有6位主教、24位神父、7位修士、1位辅修士、7位修女76位平信徒（包括望教友）。中华殉道圣人也指东正教
殉道圣人。1900年5月27日，教宗良十三世册封77位中国殉道者为真福，其中有9位中国人；1909年5月2日，教宗庇护十世册封34位中国殉道者为真福，其中有12位中国人；1946年11月24日，教宗庇护十二世册封29位中国殉道者为真福，其中有14位中国人；1955年4月17日，庇护十二世再次册封56位中国殉道者为真福，其中有52位中国人。
1972年8月9日，
台湾中国主教团全议决定将中国真福（包括殉道及非殉道者）9月28日共庆祝。台湾天主教台湾地主教团，特别单国玺枢，中华诸圣封为圣人推行遗余力。2000年10月1日，适逢中华人民共
国国庆节，教宗若望保禄二世册封他为圣徒表示极度满，其中一位获封圣圣徒，马赖神父，即圣马赖，因“西林教案”被视为第二次鸦片战争导火索。因此此次封圣，中华人民共国府认为梵蒂冈有意侮蔑中国人，中梵关系陷入冰点。2002年1月
旬，台湾地主教罗马述职。当他拜圣座圣礼部时，部梅堤纳枢告知中华殉道圣人纪念日已订每年7月9日。中华教由主教团决议将此纪念日提升为节日，并移至7月9日附近主日举行。2001年3月，教宗若望·保禄二世针
中国首度致歉。2001年10月24日，若望·保禄二世又有关利玛窦研讨表书面致辞，希望中国宽恕历史天主教中国所犯“错误”，并促成教廷��关系正常，他针中国第二次致歉。该书面致辞表当天，�┚傩�纪念天主教传教士利玛窦一场活动，有人宣读该书面致辞。教宗若望·保禄二世该书面致辞中称：“去些错误深感难，感遗憾，些错令许人认为罗马天主教尊重中国人，使他感教中国持敌视态度。”中华人民共
国府认为被册封�敝校幸恍�帮助国殖民者奴役中国人民帮凶，有一些则身品行低劣，并认为天主教样做采用宗教方，试图涉中国内，篡改历史。教廷回应，中华人民共国府历史错误解释。文汇
表社论，指“梵蒂冈‘封圣’ 要害反华。...梵蒂冈想把去中国地坏事做尽、骑中国人民头威福坏蛋封为天主教‘圣人’，中国主权、中国宗教自由民族尊严亵渎。”时任香港教主教陈日君枢则文支持封圣，评论道：“还以为类‘运动’已成历史...人民眼睛雪亮。中国教友知道谁帝国主义侵略者，谁中国人民朋友。他信任传教士，接受他所介绍福音，信耶稣，忠贞他，惜流血。他并质疑：反来，中共把义团“封圣”，否明智？中学者历史复杂事件未必敢如此肯定。府明明从意识形态角度一抉择！”。
