中秋节就要来临，
家团圆、赏月谈月
人
久谈
衰
话题又被提起。追溯中秋赏月来历，据《
安玩月诗序》载：“秋之
时，
夏先冬；八月秋，季�
现眨皇逯梗衷轮小；�天道，则寒暑均，取月数，则蟾魄圆。”也就
，八月十五
秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇最
头；放
白豪千丈，散
太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”
从时令
，中种“秋收节”，春播夏种谷物
秋天就该收获，自古以来，人便季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，
国最早诗歌总集《诗
》中就有描绘。从渊源，中秋又“祭月节”，它源远古人类
自然崇拜。古代帝王礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月日
“秋分”一天，“秋分”季节八月内每年
，所以秋分一天一定有月亮，祭月无月
煞风景，逐渐约定俗成，祭月日固定八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳倾斜度加，华夏地空暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格
清
，天空特别洁净，月亮看去既圆又，赏月最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂月华别?都为人间天气清澈。”
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》：’中秋玩月，知起何时?考古人赋诗，则始杜美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有
篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直天明炷灯。”徐凝诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰
看眠。”
宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》北宋京都赏月盛况有样描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉连坐至晓”。《编醉翁谈录》记载：“倾城人家女以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
明清以，每逢中秋，一轮圆月东升时，人便庭院、楼台，摆月饼、柚、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。国少数民族地
，中秋一天，还举行别具特色“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富彩活动。
碧空如洗，圆月如盘。人尽情赏月之际，
情自禁地想念远游、客居异乡亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许古诗表达人此时思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、�淹啪郏蚕硖炻字挚吹眉湔涔螅从�“花好月圆人团聚”之谓。
