清明节
中国三
鬼节之一(另
两
鬼节
七月十五、十月初一),
悼念亡人之节,清明祭祀
参与者
全
国民,
至君王
臣,
至平头百姓,都要
一节日祭拜先人亡魂。从唐朝
始,朝廷就给官员放假以便
归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载:每
清明节,“官员士庶俱
郊省墓,以尽思时之敬。”参加扫墓者也
限男女
人数,往往倾家
动。
样清明

扫墓活动常成为社
全
亲身参与
事,数日内郊野间人�
�
绝,规模极盛。
清明节祭祀
时间清明祭祀
清明
,各地有所差异。旧时,�
┤思郎ǚ啬�
清明当天,而
临近清明
“单日”
行。只有僧人才
清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则
清明节
三天
四天
范围内扫墓,称为“
三
四”。
山东,旧时,
数地
清明当天扫墓,少数地
如诸城,
寒食
天扫墓,有些地方
清明
四天内扫墓;现
,一般都
清明
天去扫墓。晋南人则将扫墓
时间分为两次。一次
清明
几天,
各家分头去扫墓。第二次
清明当天,一
村里
姓
各家派
代表,
去墓地祭祀共
祖先。
海人扫墓时间,
坟旧坟有别。凡
近
世
,
七七四十九天而没做
超度
事
,要
清明节
天请僧道诵
做
事或道场。如果
老坟并已做
事或道场,扫墓
一定
清明当天,
以
放宽些,但
能超
七天
八天
范围,俗谓:“
七
八,阴司放假。”意思
早或
迟都
失灵。清明节祭祀
场所
清明祭祀按祭祀场所


分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀
特色就
墓祭。
墓地祭祀,祭祀者离祭祀
象最近,容易引起亲近
感觉,使生者
死者
孝思亲情得
更好
表达
寄托。清明祭祀被称为扫墓,主要
由
采取墓祭方式。另一种形式
祠堂祭,又称庙祭,
一
宗族
人聚集
祠堂共祭祖先,祭完
要
聚餐等,
种祭祀
团聚族人
一种方式。还有一种情况
家
地工
人
能赶回家乡扫墓,就
山
或
处面
家乡
方向遥祭。
场所清明祭祀按祭祀场所



分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀
特色就
墓祭。
墓地祭祀,祭祀者离祭祀
象最近,容易引起亲近
感觉,使生者
死者
孝思亲情得
更好
表达
寄托。清明祭祀被称为扫墓,主要
由
采取墓祭方式。另一种形式
祠堂祭,又称庙祭,
一
宗族
人聚集
祠堂共祭祖先,祭完
要
聚餐等,
种祭祀
团聚族人
一种方式。还有一种情况
家
地工
人
能赶回家乡扫墓,就
山
或
处面
家乡
方向遥祭。清明节祭祀
象:
为鬼节,清明之祭主要祭祀祖先
去世
亲人,表达祭祀者
孝道
死者
思念之情。清明节属
鬼节而通常
被冠以鬼节之名,就
它所祭祀
主要
善鬼、家鬼,或亲近者
亡魂,重
表达孝思亲情。另
两
鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀,重
安抚鬼魂,
让它
祟。但也
能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神
做
。
海旧俗就有
清明节举行
专祭厉鬼
祭台
仪式,祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂,防止它
成为恶鬼
乱。
种祭台叫祭厉台。旧
海还有清明节
一天迎请城隍神
做
。
清明节
天,城隍神要坐
轿
巡祭厉台,以赈
安抚孤魂野鬼,其场面十分盛
热闹。

象:
为鬼节,清明之祭主要祭祀祖先
去世
亲人,表达祭祀者
孝道
死者
思念之情。清明节属
鬼节而通常
被冠以鬼节之名,就
它所祭祀
主要
善鬼、家鬼,或亲近者
亡魂,重
表达孝思亲情。另
两
鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀,重
安抚鬼魂,
让它
祟。但也
能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神
做
。
海旧俗就有
清明节举行
专祭厉鬼
祭台
仪式,祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂,防止它
成为恶鬼
乱。
种祭台叫祭厉台。旧
海还有清明节
一天迎请城隍神
做
。
清明节
天,城隍神要坐
轿
巡祭厉台,以赈
安抚孤魂野鬼,其场面十分盛
热闹。清明节祭祀
方式或项目
方式或项目清明祭祀
方式或项目各地有所
,常见
做
有两部分内容组成:一
整修坟墓,二
挂烧纸钱、供奉祭品。
方式或项目各地有所
,常见
做
有两部分内容组成:一
整修坟墓,二
挂烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓。其做
主要
清除杂草,培添
土。
种行为一方面
以表达祭祀者
亡人
孝敬
关怀,另一方面,
古人
信仰里,祖先
坟墓
孙
代
兴衰福祸有莫
关系,所以培墓

轻忽
一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称
来由:“岁,寒食及霜�
冢萆ㄛ圮悖炱谒胤枘梗呔柒图败霞舨菽局鳎茈辗馐鳎舫2荩食粕埂�”
主要
清除杂草,培添
土。
种行为一方面
以表达祭祀者
亡人
孝敬
关怀,另一方面,
古人
信仰里,祖先
坟墓
孙
代
兴衰福祸有莫
关系,所以培墓

轻忽
一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称
来由:“岁,寒食及霜�
冢萆ㄛ圮悖炱谒胤枘梗呔柒图败霞舨菽局鳎茈辗馐鳎舫2荩食粕埂�”
去由
寒食禁火
影响,纸钱
焚烧,而
挂
墓地
小树
、竹竿
,或用石块、坷垃压
坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷
:“寒食
冢,亦
香火。纸钱挂
茔树。其去乡里者,皆登山望祭。裂帛
空中,谓之掰钱。”
样,凡
祭扫
坟墓就有纸幡飘飘,构成清明

特有景观。没有纸钱者,一般就
缺少
嗣
孤坟
。
来,一般
再讲究禁火,就把纸钱烧掉。旧时�
┣迕骷雷�
主要形式
“烧包袱”。所谓“包袱”,被祭祀者当
从阳世寄往“阴间”
邮包。
去南纸店�
羲�
“包袱皮”,即用白纸糊
一
口袋。
口袋有两种样式:一种
有图案
,用木刻版印
梵文音译
《往生咒》,中间印莲座牌位,写
亡人
名讳,如“已故张府君讳云山老
人”字样。另一种
素包袱皮,
印任何图案,中间只贴一张蓝签,写
亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要
食品,品种各地
,都
当地人认为
并且按祭祀者

能力能拿得
来
美味佳肴,或
时令
特色食品。

